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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第八章 在禱告中操練靈以享受主, 禱告發表我們內裡對主的領悟 是 這甚至是釋放信息的路。當一位年輕弟兄開始盡職時，他預備信息常 常是編寫一篇開宗明義、段落分明的好文章。然而當他長進時，就把 這種形式撇下，而以更有效、更釋放的方式向人說話。, 在聚會中用剛強的靈簡短禱告 是 我們作文章的禱告，不需要任何的膽量。我們也許靈裡軟弱且有自 覺。但發表我們領悟的禱告，就需要有膽量、靈裡剛強、並從自覺蒙 拯救。我們的靈越剛強，我們禱告的辭句就越短。我們的禱告越活， 我們發表裡的用語就越簡短，天然的說理也越少。我們必須學習以這 種新的方式禱告。然後當我們來到聚會中，就能以同樣的方式禱告， 不是以解釋的方式，而是以發表的方式。請學習以這種方式禱告。, 第八章 在禱告中操練靈以享受主 包括 在聚會中用剛強的靈簡短禱告, 禱告發表我們內裡對主的領悟 是 我們才剛開始這樣操練；操練一段時間之後，我們的禱告就會脫開作 文章和解釋。我們越操練這樣禱告，我們的發表就越簡單。基本原則 仍是僅僅發表我們內裡對主的領悟。, 不顧天然的心思，只操練我們的靈禱告 是 詩篇是以向主有所發表的方式寫成的。然而，許多新約的基督徒都無 法與舊約的詩人相比。新約的基督徒有內住的靈，但他們不用他們的 靈，以簡單的發表禱告。這不是說，我們該以舊約用辭禱告，就 如‘神阿，因此我的魂是切慕你的’。（詩四二1，欽定英文譯本。） 反之，詩人的原則是對的：‘神阿，我的魂切慕你。’我們都必須學 習改變我們禱告的方式。我相信我們若這樣作，弟兄姊妹就會更活， 聚會也會更活。, 禱告發表我們內裡對主的領悟 是 我們操練這樣禱告，頭一、二周也許咬文嚼字作文章。然而操練一段 時間之後，我們會越來越簡單。我們的禱告將是發表，而不是說明或 解釋；我們的禱告就只是短句或甚至只是短語。我們也許說，‘哦， 主阿，你一直與我同在，這是何等好。’這樣，我們就能忘記我們天 然的心思，並操練我們的靈。我們禱告時，必須集中我們一切的力 量，在靈裡說一些話：‘哦，主阿，何等的憐憫！何等的恩典！哦， 何等的美好！哦，主！阿利路亞！我難以表達。簡直太好了！’這就 是從靈裡說一些話，而不是在作禱告文章。我們若用斷殘的句子禱 告，不作禱告文章，我們就釋放靈；我們的靈將會得着釋放並被拔 高。請試試這樣作。, 第八章 在禱告中操練靈以享受主 包括 不是作文章，乃是以基督的豐富禱告, 前言 是 我們花二十或二十五分鐘，藉著主的話享受主之後，還需要時間單單 禱告。在這段禱告的時間裡，我們不該被所讀過的東西佔有。我們心 思裡不該存留什麼東西，只要尋求祂的面，敞開自己，觀看祂，仰望 祂，說一些關於祂、關於祂的美善與榮美的話，以尊崇祂並敬拜祂。, 第八章 在禱告中操練靈以享受主 包括 不顧天然的心思，只操練我們的靈禱告, 不顧天然的心思，只操練我們的靈禱告 是 我們有一些操練之後，我們禱告的方式將有所改變。我們會自然的 說，‘主，你的同在是寶貴的，何等的甜美！’我們若感覺自己在心 思裡，就不該向主有所解釋，說，‘過去我太在心思裡，我何等在心 思裡。求你幫助我領悟我必須操練我的靈。但是主阿，我不知道如何 作。’這是好的禱告，但這太在心思裡作文章、解釋並講理。我們若 碰到地震，就沒有時間作任何解釋。我們只會喊說，‘地震了！’同 樣的，我們只要向主呼籲說，‘主阿，救我脫離心思。哦，主阿，脫 離心思！拯救我！主阿，何等的憐憫，何等的恩典！你在我的靈裡！ 哦主，幫助我操練我的靈。哦，靈！主阿，靈。哦，主阿，幫助我操 練！’這才是真實的禱告。這是發表，不是解釋。這樣禱告五分鐘之 後，我們就會在天上。這樣去操練吧！你會看見有所不同。你的禱告 絶對會有所不同。, 第八章 在禱告中操練靈以享受主 包括 前言, 不顧天然的心思，只操練我們的靈禱告 是 即使我們以美好的靈禱告，我們的禱告也許仍然有太多的文章。這是 因為我們都業于同一所學校’，主修的是同樣的老套禱告。在我們的 禱告裡，我們需要丟棄作文章。我們都必須學習操練我們的靈有所發 表來禱告，而不是操練我們的心思作文章。這是禱告正確的原則。任 何我們所使用的肌肉總是得着加強並增大。我們的靈也是這樣。我們 越使用我們的靈，我們的靈就越增大並加強。, 不是作文章，乃是以基督的豐富禱告 是 我們若看見一棟建築着火，我們不會這樣對鄰舍說，‘我親愛的朋 友，你要知道附近失火了。’沒有人會這樣作文章。反之，我們會喊 叫說，‘失火了！’這是發表，不是解釋。我們必須學習以發表我們 內裡領悟的方式來禱告。我們裡面對主有些領悟，所以我們就發表這 領悟。舊約的詩篇有很多是以這種方式陳明的。它們沒有解釋事情， 它們乃是發表。今天我們豈不更該這樣作。我們太多人學了錯誤的方 式來禱告，那是宗教的、天然的方式。我們必須改變我們的方式。如 果我們中間親愛的弟兄們能接受這話，操練從內裡的領悟來禱告，我 們的禱告將會大有進步。, 第八章 在禱告中操練靈以享受主 包括 禱告發表我們內裡對主的領悟, 不顧天然的心思，只操練我們的靈禱告 是 在禱告中我們必須學習專注於我們的靈，忘掉我們天然的心思。我們 不該作文章，只該照着我們的領悟和感覺，從裡面有所發表。我們需 要對主有內裡的感覺。我們能感覺祂不僅是我們的食物、我們的飲 料、我們的分，更是許多別的項目。有時我們也許說，‘主阿，我經 歷你的主宰權柄。今天一整天，我經歷你有何等的主宰權柄。’這是 發表我們當時對主的經歷。我們都必須學習這條路。然後我信我們的 聚會也要因着我們這種的禱告而得以豐富。, 在聚會中用剛強的靈簡短禱告 是 我再說，我們需要更多的操練。我們不僅該在私下時間裡，也要在聚 會中，操練這種方式的禱告。當然，聚會中的需要不盡相同。有時我 們需要長的禱告，像詩篇一百一十九篇，這是最長的詩，有一百七十 六節，共二十二段，每段八節。然而大部分的時候，我們在聚會中的 禱告該是活潑、剛強、簡短，以發表對主的領悟。用語不多的短禱， 在效果上更是豐富。多話的禱告表示我們是在心思裡禱告。當我們在 靈裡禱告，我們的話語就被截短了。我們需要操練這兩件事：藉著運 用話來接觸主，以及用這種新方式禱告來享受主。, 禱告發表我們內裡對主的領悟 是 一位弟兄也許禱告說，‘主阿，你使我清楚知道，你活在我靈裡，並 住在我靈裡這種禱告也許只是一種解釋或說明。反之，我們應該發表 一些我們內裡的領悟。我們也許說，‘哦，主阿，何等的恩典！何等 的恩典，主阿，你在這裡。你與我同在，這是何等的恩典；你在我的 靈裡，這是何等的恩典！哦，主阿，何等甜美！’這是領悟主住在我 們裡面而有的發表。, 前言 是 有些人也許先這樣開始他們的禱告：‘主阿，我承認我不知道如何這 樣來享受你並讚美你。’這是好的，但這只是操練禱告的開始。我們 多操練這種禱告幾次之後，就不該說我們不知道如何禱告。反之，當 我們來到主面前，我們就該從我們內裡的領悟裡，很積極的發表一些 話。我們也許領悟主是甘甜的，所以我們可以禱告說，‘哦，主阿， 你真甘甜。’我們也許領悟主真便利，所以我們可以禱告說，‘主， 我尊崇你！你真便利。哦，主阿，為著你的便利，我尊崇你並讚美 你。’這樣，我們就能帶著確信和把握，積極的說一些話。, 禱告發表我們內裡對主的領悟 是 我們說不知道如何讚美主，這是藉口。至終，主不會接受我們這個藉 口。祂也許說，‘你當然知道如何讚美我。’我們已經領悟許多關於 主的事，所以我們就該在禱告中，從我們內裡的領悟有所發表。我們 向主發出的尊崇、敬拜、讚美和感謝，乃是我們內裡領悟的發表。例 如，我們也許對一位弟兄說，‘哦，弟兄阿，你真仁慈。’這是對那 位弟兄的一種讚美，就是我們對他的領悟的發表。同樣的，我們裡面 對主有一些領悟。這內裡的領悟向着主發表出來，有時是尊崇，有時 是讚美，有時是感謝。有時我們需要說，‘哦，主阿，我喜愛你的同 在。我喜愛瞻仰你的榮美。在此我向你敞開。哦，主，更多把你自己 向我敞開。’, 禱告發表我們內裡對主的領悟 是 有些人禱告也許太過于作文章，因為他們習慣在聚會中公開的禱告。 然而，甚至當我們在聚會中禱告，我們仍該學習發表，而不是解釋。 不要以解釋的方式這樣禱告：‘主，此時我們在你面前，這真是我們 的特權。’我們只要發表：‘哦主，何等寶貴的時間！何等寶貴，我 們能在這裡。’這是發表，不是解釋。我們當前禱告的方式，證明過 去我們習慣于老套。現在我們必須操練用新方式，以短句甚至用斷句 禱告。我們的說明和解釋必須變成我們內裡領悟的發表。我們不該注 重思想、考量和作文章。我們只該顧到我們內裡的領悟。
